Подорож у Давню Русь

65

Зміст:

  • Або всього кілька занять в одній маленькій ізостудії
  • * * *
  • * * *
  • * * *
  • * * *
  • * * *
  • * * *
  • * * *
  • * * *

Або всього кілька занять в одній маленькій ізостудії

Нашій «Школі раннього розвитку» скоро сім років. Весь цей час ми з малятами від 2 до 5 років ненудно і захоплююче вчилися тримати пензлик, змішувати фарби на палітрі, розфарбовувати гуашшю силуети різних форм, а потім перетворювати наші кольорові плями в фігуративні зображення: від оригінальних автопортретів, написаних експресивно і пастозно, до найніжніших «сувоїв» в японському стилі, з бамбуком і пагодами… Ми ліпили з глини і пластиліну смішних, кривобоких чоловічків і звіряток — і виходив Різдвяний вертеп; різали і рвали кольоровий папір, традиційно перетворюючи її в квіти і рибок і нетрадиційно — в іспанських тореадорів з биками, індійських павичів і летять ангелів…

Все це було весело, цікаво і, безумовно, розраховане на сили та можливості невмілих спочатку маленьких чоловічків, чиї таланти розкривалися на наших очах.

А потім я пішла в декретну відпустку, а повернувшись, з подивом виявила, що маленькі художники не просто зросли, але багато хто вже пішли в школу. Але вони як і раніше люблять і хочуть малювати і не бажають розлучатися з заняттями, які явно не вписуються за віком.

Так от і трапилася ізостудія для моїх старших малюків, які вже переросли малювання у формі «творчого лікнепу» (як з кола зробити планету, а з квадрата — лицарський замок), а для традиційної системи навчання художників — вправ, постановок, малювання зі зліпків і т. п. — ще малі.

Концепція нової ізостудії носилася в повітрі десь поруч — знайомити дітей з історією, мистецтвом і культурою Росії і всього світу через художню творчість! І раніше з малюками ми малювали єгипетські піраміди і ліпили «давньогрецькі» статуї з білого пластиліну, розмальовували «китайські» вази і писали «давньоруські ікони». Все це дивувало батьків і приводило в захват самих «художників».

Але одна справа — сорокахвилинний малювання раз на тиждень, з 3-4-річними дітьми, і зовсім інша — шестирічки і першокласники, люди серйозні, кмітливі і досить освічені. І якщо в «Школу раннього розвитку» їх приводили навчатися на комплекс предметів: читання, рахунок, малювання, риторика, то в ізостудію записалися ті, хто любить саме малювати і ліпити, і готові займатися цим як завгодно довго.

Крім «джентльменського» набору юного художника — гуаші, акварелі, пастелі, туші, пензлі, палітри і т. п., заводимо ще робочий блокнот: тут ми будемо записувати вивчаються епохи, назви міст, картин, побачених на слайдах, імена художників, робити начерки і отримувати оцінки.

Юним студийцам належить не тільки вперше спробувати себе в ролі справжніх Художників, але і зазирнути у дивовижний світ великого Мистецтва, чудовий і складний, багатогранний і загадковий…

* * *

Перший рік навчання присвячений російської історії і мистецтва. Вже на вступному занятті прошу дітей намалювати те, що асоціюється у них із словом «Росія». Набір нехитрий — хатинки, берізки, квіти і — синє-синє небо з білими хмарами, і жовте сонце з променями-палицями, що стирчать в усі сторони. Намалювати що-небудь більш складне мої студійці побоюються: «не вмію», «боюся», «не знаю як» — і все тут. Тому на наступному ж занятті ми назавжди забуваємо, залишаємо за порогом ізостудії, вираз «не вмію» (зумію, раз прийшов навчитися) і приходимо до висновку, що зможемо намалювати все, що захочемо. Головне — не боятися.

А потім вирушаємо в подорож, і для початку — в глиб століть, у давно минулі епохи історії Росії.

Горячкіна Настя, 7 років, Дегтярьов Саша, 7 років, Кузьміна Даша, 8 років. «Богатирі», глина

Подорож у Давню РусьПеред нами — стольний Київ-град, де живе князь Володимир Красне Сонечко», який хрестив колись Русь, де билинні воїни — Ілля Муромець, Добриня Микитич та Альоша Попович — борються не тільки з міфічними чудовиськами, ніби Змія Горинича, але і з цілком реальними ворогами Русі, прийняли казкове обличчі — ординським царем Салтаном Бекетовичем, Тугарином Змеевичем, Солов’єм розбійником Одихмантьевичем, страшним Идолищем, захопив Царгород!

Але з «Богатирів» Васнецова і «Святогора» Реріха ми лише починаємо дивитися слайди, присвячені мистецтву Київської Русі. Потім будуть старовинні ікони і мозаїки, що зображують святих-воїнів — Георгія і Дмитра, Бориса і Гліба в тодішньому богатирському вбранні, і куполи стародавніх руських храмів, схожі на богатирські шоломи, і малюнки з літописних сторінок…

Дегтярьов Саша, 7 років «Нічний бій», гуаш

Незабаром билинні мотиви стали оживати на малюнках дітей — полетіли над «лісом стоячим і хмарою ходячим» чорні і бурі коні неймовірних пропорцій, наїжачились товстенькі різнобарвні чоловічки мечами і списами, стали за їх спинами величезні смереки і могутні дуби — Давня Русь, чий спокій оберігали билинні воїни. Вийти з «богатирській» теми виявилося складно: мої учні готові були ліпити, клеїти і малювати цих персонажів у різних техніках як завгодно багато…

* * *

Подорож у Давню РусьАле нас чекало наступне подорож — Великий Новгород, де потужні білокам’яні храми видно з-за червоних кремлівських стін, а крихітні «уличанские» церкви стоять чи не на кожному пагорбі, відбиваючись в чистих водах річки Волхов, по якій привозив легендарний Садко товари у вільний місто і знову спливав в заморські країни.

Ми пробуємо малювати аквареллю — вода в Волхові виходить прозора і холодна, міські стіни тануть в блакитному мареві неба, а пливуть по річці човна расцвечиваются схожими на маленькі веселки яскравими вітрилами.

Горячкіна Настя, 7 років «Заморські гості», акварель

* * *

А потім ми потрапляємо в старовинне місто Володимир. Володимирські храми несхожі на новгородські — вони невеликі, немов іграшкові, з ошатними різьбленими стінами, на яких серед мереживного кам’яного узорочья яких тільки чудес не зустрінеш — тут і леви з величезними человечьими очима, і казкові павичі з хвостами, схожими на розпускаються квіти, і хижі орли з гострими дзьобами, і дивовижні кентаври — «китоврасы», зовсім несхожі на грецьких, на пташиних задніх лапах, зі спіралями зміїних хвостів і крилами-завитками. Серед чарівних звірів і фантастичних рослин можна виявити і стародавнього полководця Олександра Македонського, і біблійного царя Давида, що грає для всієї цієї веселої живності на маленькій арфі.

Ми їх ліпимо з сірої глини — павичів, «китоврасов», вибагливі рослини і казкових тварин: розкачуємо рівну глиняну смужку-дощечку і прикрашаємо її «древнім» рельєфом. А коли глина висохне, вона стане схожа на справжній камінь, і у кожного немов залишиться на пам’ять шматочок стіни древнього володимирського храму.

* * *

Подорож у Давню РусьЦеркви ми малюємо гуашшю на дуже великих аркушах. Храми не якісь конкретні, а якийсь збірний образ руської церкви зі звичними формами та прикрасами, з традиційним набором архітектурних деталей — портали, лопатки, пілястри, закомари, різьблені аркатурні-колончаті пояси, візерунчасті барабани, куполи, схожі на шоломи або цибулинки.

В результаті не виявилося навіть двох схожих один на одного малюнків. Тридцять церков — одноглавых і многоглавых, велетенських і крихітних, стоять серед полів, лісів, на міських площах, на тлі денного, нічного або рожевого західного неба, серед пишної річної листя або золотих фарб осені, снігових заметів або весняної сльота, але до кожної з них обов’язково веде широка, протоптана серед трави або снігу доріжка.

Артемова Наташа, 6 років «Храм», гуаш

* * *

Мені завжди здавалося, що батальний жанр більш цікавим хлопчикам, ніж дівчаткам, і коли розповідала своїм студийцам про татаро-монгольською ярмі і великих битвах Олександра Невського, потай хвилювалася — захочуть мої дівчата серйозно зображувати все це. І була неправа — і російських витязів у кольчугах і шоломах, і шведських хрестоносців, і німецьких лицарів у важких обладунках, і ординських воїнів з кривими ятаганами дівчата ліпили з пластиліну з неменшим запалом, ніж хлопчики, і з задоволенням вже після уроку грали з ними, «воюючи» між собою мечами, зробленими із зубочисток. У нас вдома теж досі стоїть кривобокий червоно-чорний хрестоносець, якого семирічний син категорично заборонив розбирати на пластилінові «запчастини».

* * *

Чеснокова Таня, 8 років. «Благовіщення», гуаш

Подорож у Давню РусьІконопис — особливий вид образотворчого мистецтва, зі своїми секретами, тонкощами і правилами. Не аркуш паперу і не полотно — дерев’яна дошка, яєчні фарби на природних мінералах (розповідаю, як Діонісій збирав різнокольорові камені, розтирав їх і отримував небачені відтінки кольору). Особлива — божественна — палітра, де кожний колір має таємний сенс. Ми дивимося на слайдах ікони Андрія Рубльова, дізнаємося про Сергія Радонезького, якому присвячена «Трійця», згадуємо біблійну легенду про чудесні гостях Авраама і Сарри, знаходимо в композиції ікони три жертовних чаші, заразом з’ясовуючи, як можна гармонійно вписати в коло три людські фігури.

Подорож у Давню РусьГоловне, що повинні запам’ятати юні іконописці, приступаючи до власної роботи, — ікону не можна вигадати, вона завжди пишеться за зразком. Доводиться витрачати час на розбір іконографічних канонів, на те, щоб кожен вибрав власний зразок, з якого буде списувати (не мудруючи, друкую «зразки» на принтері і развешиваю кожному на мольберт). Після кількох тренувальних малюнків будь-якої з дітей може відчути себе якщо не Андрієм Рублевим, то вже монастирським учнем іконописця напевно. На готових іконах робимо золотою фарбою німби і рамки для повної схожості з оригіналом.

Попов Ігор, 7 років «Знесіння», гуаш

* * *

Іноді я називаю наш діапроектор «машиною часу». Ми здійснюємо на ній «перехід» у три періоду історії Росії — і бачимо спершу дерев’яний Кремль часів заснування Москви, потім казкові білокам’яні стіни епохи Дмитра Донського, і, нарешті, червоно-цегляну фортецю, збудовану в 15 столітті — такої, якою вона була в часи Івана Третього — без візерункових наметів з червоними зірками на вежах, а навколо — дерев’яні хати і торгові лавки.

Але на малюнках, присвячених давньої Москві, будуть не тільки білі або червоні кремлівські стіни, золоті куполи храмів і яскраві башточки наметів. Наш пейзаж-«ретроспективу» ми оживляємо різнокольоровими людськими фігурками: от стрілець і дівчина з відрами, княжий дружинник на бурому коні і ошатна боярышня в собольей шапці, товстий чернець і простий городянин у постолах і білій сорочці — різноманітні жителі стародавньої Москви. Звичайно, перш ніж населяти ними малюнок, потрібно гарненько познайомитися з костюмами, взуттям, головними уборами, зброєю тих часів і т. п.

Кухарук Катя, 6 років «Стародавня Москва», гуаш

Подорож у Давню РусьІ це — неодмінна частина кожного уроку: слайди, репродукції, книги, що розповідають про досліджуваному часу, знайомство з побутом, костюмами, пам’ятниками, релігією. Ми вивчаємо Історію, а малювання — хороший привід краще і глибше осягнути цю благородну науку!

* * *

Подорож у Давню РусьНа одному з останніх «давньоруських» уроків я влаштовую «слайд-шоу» — показую найкраще, що створено старими майстрами в монументальному і декоративному мистецтві: на екрані потир Юрія Долгорукого і різьблений дерев’яний трон Івана Грозного, мозаїки київських соборів і новгородські фрески, чудові рубльовські мініатюри.

Мініатюру в «рубльовському стилі» ми малюємо пастеллю — фігури святих і ангелів виходять крихкими, безтілесними, якими, власне, і повинні бути. Пастель ми використовуємо вперше, і дітей заворожують незвичайні кольори і фактури.

Качаева Наташа, 6 років. «Ангел», пастель

Під Новий рік ми вирушаємо в Третьяковську галерею і в самому кінці нашого годинного захопливої подорожі екскурсовод саджає хлопців перед рубльовської «Трійцею». І вони тихо, зачаровано дивляться на знайомий начебто образ, раптом помітивши все подібність і відмінність оригіналу з репродукціями і по-справжньому оцінивши пишність рубльовських фарб тільки зараз, в прохолоді напівтемного залу, в справжньої музейної обстановці.

Завершуючи давньоруський цикл наших занять, ми влаштовуємо новорічну гру-свято, на який замість Діда Мороза приходить богатир з російських билин в кольчузі і з мечем, і приносить дітям подарунки — набори «Смальта». Тепер кожен може сам відчути себе майстром-мозаичистом і прикрасити свій будинок справжньою мозаїкою!

А нас вже чекає наступна подорож — вісімнадцятий століття…

Валерія Білоцерківська,
викладач мистецтв, мистецтвознавець
Авторська стаття